昌平区兴寿镇西南的肖村，在元代之前即已成村，因村位于大柳树村西北，其时的名字叫西柳（大西柳村），自后西柳演绎为西流，又称大西流村，与村东的大东流村相对应。明代初期，张家口、宣化等地住户被迁入居庸关内，肖、姚、赵、马、翁五个姓氏东说念主家来到西柳村假寓，肖姓成为村中大姓，清代康熙年间，该村更名为肖家村，后简化为肖村。清代，肖村又有杨姓、孙姓、李姓等，由外村迁徙过来在此安家落户。杨姓在小汤山，高丽营作念交易，发了家欧洲杯app，（成为村中首富。清朝中期姚氏家眷中有东说念主登科秀才，关帝庙西过说念墙壁上的题字墨迹即是这位秀才留传住来的。肖村习惯淳厚，礼诚好善，淳厚、厚说念、不善言辞，与东边的香屯村好武斗狠偶合相背，历史上因而有“西文东武”的说法。

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肖村村域体式呈东西长，南北短，有3条主街，农户480控制，东说念主口1千东说念主。村东有肖家河，河的上游是发祥于秦城北山眼下的秦城大海的泉水。村南有东、西两个“麻坑”，长年不枯，四季有水。

肖村历史悠久，村中如故有五座寺庙，分辨是五说念庙、药王庙、不雅音庙、崇禧寺（上庙）、关帝庙（下庙），当今独一关帝庙保存齐全。

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肖村关帝庙，建于村主街中心，占大地积475浅近米，有山门、影壁、正殿及东西配殿，四周有围墙。山门一间面阔3米，进深2米；影壁砖砌，下碱须弥座，筒瓦净水脊，影壁东侧有一副夹杆石；正殿面阔三间7米，进深5.4米，硬山筒瓦花瓦脊，五架梁前出廊，正殿两侧各有耳房两间，长5米，进深5米，硬山仰瓦净水脊，五架梁前出廊；东西配殿各有三间，面阔9米，进深4米，硬山仰瓦净水脊，东配殿前有一棵古槐，山门庙外有两棵古槐。关帝庙殿供奉着三尊泥像，中间供台上为关羽，台下左边为关平，右边是周仓手捏青龙偃月刀。

崇禧寺，位于村西北，供奉着如来佛，寺中僧东说念主法号“农回”，与延寿镇的悯恤峪村福庆庵中的僧东说念主法号“农修”是同师兄弟，二东说念主均为京城“黄寺”受过戒僧东说念主。

不雅音庙在肖村西麻坑北岸，现已无存。

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肖村麻坑

1933年5月21日至23日，傅作义请示国民军第五十九军，在怀柔、顺义一线构筑阵脚阻击日军，傅作义将设备部设在了肖村。肖村村民杨保明如故相关长城抗战网的贾元良先生到肖村磨真金不怕火。据杨保明先容，设备所就设在他太爷爷杨秀亭的家里。杨家其时是村里的大户东说念主家，院落大，房子多，能提供给作战设备东说念主员较大的生计、办公空间。

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傅作义在肖村的设备部老宅

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杨家后东说念主杨广泉在先容老宅情况

当今杨家老宅的大院落早已撤消，翻盖了新址，只留住傅作义往常住过的几间老房，保留住来。老房子坐北朝南，由青砖砌筑，房基处压着长约1.5米的条石，坡顶掩盖灰瓦，瓦间长满了荒草，古朴的木质窗棂和门板尚存，但窗户纸多已遗残。推开木门步入老房，室内光泽漆黑，凌乱堆放着一些杂物，房柱和梁架均为木质，房子里有火炕，但现已无东说念主居住。

据杨家另一个后东说念主杨品才先容，傅作义把设备部缔造到他家后，挖了一个防模糊，推辞日本鬼子的轰炸。还给家里送了一块匾，上写六世同堂，签字张光武（又一说张冠武）。据杨品才回忆，在他儿时见过一块玄色的实木横匾，挂在杨家大院的门楼上，从左至右书写“六世同堂”四个鎏金大字，这块匾是傅作义离开肖村时施济杨家的，暗示对杨家谱柱抗战的感谢。缺憾的是，上世纪五十年代，村里的坐蓐队将杨家的门楼撤消，这块匾额被取了下来，木柴用来打了居品。

昌平东部的小汤山、兴寿地区欧洲杯app，有很多抗战技能的历史故事，吉鸿昌的抗日同友军、傅作义的59军，宋哲元的29军齐如故在这一带抗拒日军。关于抗战史相关来说，挖掘其中的历史，比建一座新的博物馆更具价值，也有益于村史文化确立。

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